miércoles, 11 de marzo de 2020

LAS VANGUARDIAS HISTÓRICAS: EXPRESIONISMO FAUVISMO CUBISM FUTURISMO DADISMO SURREALISMO.


LAS VANGUARDIAS HISTÓRICAS:

EXPRESIONISMO
FAUVISMO
CUBISMO
FUTURISMO
DADISMO
SURREALISMO





En el siglo XX han cambiado más cosas y de modo más rápido que en épocas anteriores, y estos cambios se reflejaron en el arte.
Estos cuarenta años de historia cambiaron el mundo y construyeron los nuevos modos de representar la realidad.
La sucesión de ismos o tendencias artísticas de vanguardia fue vertiginosa.
El arte tradicional quedó reducido a cenizas..
·       Vanguardia.
·       Multiplicidad.
·       Complejidad.
·       Aceleración.
·       Actitud.
·       Ruptura.
·       Simplicidad.
·       Intencionalidad.
Manifiesto.




Su nombre se debe al crítico Vauxcelles el que, en la exposición del Salón de París de 1905, afirmó que la escultura representaba a “Donatello chez les fauves”.
El fauvismo tomará numerosos elementos del Postimpresionismo. Los colores estridentes, los campos de color, la mancha, la subjetividad, la expresividad por medio del color.
El fauvismo no querrá expresar la realidad sino su realidad, la expresión de lo sentimientos. Gauguin, Cézanne o el Puntillismo estarán presentes igualmente en este movimiento.

Henri Matisse (1869-1954).
Retrato con raya verde (1905).
Interior rojo (1909).
Lujo, calma y voluptuosidad (1904).
La alegría de vivir (1906). La danza (1909).
Desnudo en azul (1952).

André Derain (1880-1854).
Matisse (1905).
Puente de Charing Cross (1905).

Maurice Vlaminck (1876-1958).
Restaurante de la Machine en Marly-Le-Roi (1906).
Georges Rouault (1871-1958).
Prostituta frente al espejo (1906).
Odalisca (1906).
¿Quién no se maquilla? (1930).
Cristo ultrajado (1932).
El viejo rey (1936).


En el momento del Fauvismo surgió en Alemania una tendencia basada también en la exaltación del color, aunque con postulados formales e ideológicos diferentes.
Es que con el Expresionismo alemán se introdujo una actitud que será muy repetida en el siglo XX: la de afrontar el arte como una postura particular ante la vida, como una proyección de un estado de ánimo.
Por ello frente a la figura del pintor-pintor, con los expresionistas surgieron intentos de integración de diversas artes como la música, la poesía, el teatro o el cine.
Dos grupos:
Die Brüke (El Puente) (1905).
Movimiento que surge en Dresde bajo la figura de artistas (casi todos estudiantes de arquitectura).
Estará muy relacionado con la pintura fauvista.
La denominación de El Puente es porque ellos pretendían convertirse en el puente hacia el cambio, ser una vía para la evolución en el arte.
Der Blaue Reiter (El Jinete Azul) (1911-912).
Grupo formado fundamentalmente por Franc Marc y Wassily Kandinsky. Surge en Alemania, en Munich, con aportaciones del fauvismo y de El Puente, aunque el Jinete Azul será un movimiento menos autodidacta que El Puente y más académico.
Su arte no tendrá una preocupación social.
Se reúnen para exponer juntos y buscar la espiritualidad del color, algo que les llevará a la abstracción.
Revalorizan la pintura de los niños por su componente naif, ingenuista.
PINTORES  POSTIMPRESIONISTAS
Van Gogh
Gauguin
Rousseau (El Aduanero)
Die Brüke (El Puente) (1905)
Emil Nolde (1867-1956).
Pentecostes (1909).
Máscaras III (1911).
Crucifixión (1911-1912).

Ernst Ludwig Kirchner Piper (1880-1938).
Mujer ante un Espejo (1912).
Cinco mujeres en la calle (1913).
Cocina alpina (1918).
Calle con buscona de rojo (1914-1925)

Der Blaue Reiter (El Jinete Azul) (1911-1913)
Franz Marc (1880-1916).
Vaca amarilla (1911).
Retrato de caballo (1911).
Tigre (1912)
Los corzos (1914).
Caballo mirando al campo (1914)
Wassily Kandinsky (1866-1944).
Ciudad antigua II (1902).
Paisaje de Murnau (1908).
Iglesia en Murnau (1910)



Durante décadas los artistas habían intentado resolver el problema de la representación del mundo tridimensional sobre una superficie plana de un lienzo o una tabla. En el siglo XV los artistas representaban la realidad bajo las reglas de la perspectiva, donde lo que está ubicado en un primer plano es más grande que lo que está situado en la lejanía.
Este proceso de ilusión se perfecciono hasta que en el siglo XIX, Cézanne, experimentó la relación del espacio por medio de la descomposición de los elementos en figuras geométricas, intentando captar múltiples puntos de vista, no uno único que es lo que limitaba la perspectiva tradicional. Más delante serían Picasso y Braque quienes plantearon la destrucción del sistema de representación tradicional.
A esto se unió el interés creciente sobre el arte africano, oceánico y las pinturas rupestres.
El Museo Etnográfico (Trocadero) de París realizó algunas de estas
exposiciones que fueron visitada por la mayoría de los artísticas denominados «de vanguardia».
El cubismo tradicionalmente posee dos etapas:
Cubismo analítico y cubismo sintéticos, en tres etapas:
1. Pre-cubismo (1907-1909). El trabajo se produce bajo la influencia de Cézanne.
2. Cubismo analítico (1909-1911).
3. Cubismo sintético o collage (1911-1916). Es la concreción y simplificación de la representación.
Pablo Picasso (1881-1973).
Las señoritas e la calle de Avignon (1907).
Fábrica de Horta de San Juan (1909).
Retrato de Vollard (1910)
Georges Braques (1882-1963).
Casa en el estanque (1908).
Mujer con mandolina (1910).
María Blanchard (1881-1932).

Composición cubista, 1916-1919.
Juan Gris (1887-1927).
Retrato de Picasso (1912).
Hombre fumando (1913).
Retrato de Jossette (1916).

Cubismo Órfico (1910-1914).

Robert Delaunay (1885-1941).
Mujer Portuguesa.

Sonia Delaunay (1885-1979).
Prismas eléctricos.
Las consecuencias históricas de la obra de Picasso y Braque fueron de gran importancia. en unos pocos años habían roto con todos los tabús y tradiciones del arte occidental, ofreciendo, la libertad y la inseguridad de pintar sin normas.



Moviendo que abarcó todas las facetas de la vida. Se proclamaban: belicistas, derechista, antifeminista, amantes de la velocidad y del progreso mecánico, los materiales industriales, etc. Utilizaron el cubismo para otorgar movimiento y velocidad a sus obras.
Dinamismo. Captar el movimiento y la velocidad.
Distintos estados de una figura en movimiento.
Líneas definidas y colores planos e uniformes.
El Futurismo fue uno de los movimientos que mejor ejemplificó la liberación de la perspectiva, ahora ella estaba al servició de los artistas.
Umberto Boccioni (1882-1916):
Dinamismo de un ciclista.
La ciudad que crece.
Carga de lanceros.

Giacomo Balla (1871-1957).
Dinamismo
Perro con correa.

Carlo Carrá (1881-1966).
- Caballo y jinete.
Si el Cubismo había “acostumbrado” a ver objetos distorsionados, el futurismo nos presentaba seres animados como si fueran máquinas en movimiento.
El Futurismo fue uno de los primeros movimientos:
Dadaísmo
Surrealismo
Suprematismo, etc.,
Que tendrán un compromiso social y político.
Su arte estaba pensado para una sociedad, para un proyecto para la humanidad.





Fue un movimiento caracterizado por una actitud y por la acción. Escándalo como arma de desarrollo cultural y protesta social. Actitud nihilista y violenta en sus planteamientos.
Pretendían destruir los diversos modos de arte establecido.
Se burlaban de los objetos que habían sido venerados durante siglos. Cogían objetos de uso cotidiano y los exponían presentándolos como objetos artísticos, los denominados

READY-MADE

Marcel Duchamp (1887-1968).
La fuente. Rueda de bicicleta.
L.H.O.O.Q.
Jean Arp (1887-1966)
Retrato de Tristán Tzara
Deposición de pájaros y mariposas (1916 )
Francis-Marie Picabia (1879-1953).
Máquina amorosa.
Dada consiguió provocar el escándalo y consiguió, también, que el público mirase de forma distintas las imágenes artísticas.
Las obras Dadá obligaban al observador a poner en tela de juicio las realidades aceptadas y a reconocer el papel del azar y de la imaginación.
El Dadaísmo cayó en el nihilismo, pero en su agotamiento fue sucedido y, por tanto, su base conceptual, por el Surrealismo.
De hecho, muchos de sus militantes se harían surrealistas.



El surrealismo surgió de la Pintura Metafísica y del Dadaísmo. Al surrealismo le interesó ir un paso más allá, explorar e ilustrar la mente inconsciente más que destruir el arte establecido. El punto de vista racional y científico había ocupado demasiado tiempo el primer plano, pretendían liberar la imaginación y que la gente tomara conciencia de su aspecto poético.
Manifiesto Surrealista en París (1924):
“Puro automatismo psíquico por el cual se intenta expresar bien verbalmente o por escrito la verdadera función del pensamiento. Dictado verdadero en ausencia de todo control ejercido por la razón, y fuera de toda preocupación estética o moral”.
Nace como respuesta al nihilismo en el que había caído el dadaísmo. Trata de plasmar el mundo de los sueños, de los fenómenos subconscientes soterrados por la conciencia.
Su arma teórica serán las teorías de Freud. También fue un movimiento revolucionario que aspiró a cambiar la vida, transformar las relaciones del ser humano consigo mismo y con los demás. Sus teorías aquí partirán de Marx.
Max Ernst (1891-1976)
El elefante Célebes (1921).
Bosque y paloma (1927).
René Magritte (1898-1967).
Intentando lo posible (1928).
El espejo falso (1928). Esto no es una pipa (1928-1929).

Leonora Carrington (1917-2011).
La posada del Caballo del Alba (1936-1937)

Maruja Mallo (1902-1995).
Tierra y excrementos (1932)
Remedios Varo (1908-1963).
El Tejido de los Sueños (1935)

Joan Miró (1893-1983)
La Masia (1921).
Interior holandés (1928).
La sonrisa de alas flameantes (1953).
El Carnaval del Arlequín (1924-1925).

Óscar Domínguez (1906–1957).
Máquina de coser electrosexual (1934-1935).

Salvador Dalí (1904-1989).
El gran masturbador (1929).
La persistencia de la memoria (1931)



BUKARTEZ  2012

lunes, 9 de marzo de 2020

READY MADE O EL ARTE ENCONTRADO - BUKARTEZ


READY MADE O EL ARTE ENCONTRADO

El término arte encontrado, objeto encontrado o ya confeccionado, viene del idioma inglés found art o ready-made, este arte describe el arte realizado con objetos uso de cotidianos que no se consideran artísticos, porque  normalmente no cumplen una función artística, ya que no esconden  su origen, pero a menudo son modificados o  mezclados entre sí.
Marcel Duchamp fue uno de los pioneros de su establecimiento a inicios del siglo XX.
El arte encontrado deriva su identidad como arte del nombre que se le da por el artista.
El contexto en el que se ubica, generalmente una galería o museo, es también un factor muy relevante. La idea de dignificar objetos cotidianos de esta manera era originalmente un desafío chocante para la distinción hasta entonces aceptada entre lo que se consideraba arte en oposición a lo que no era arte.
El arte encontrado, sin embargo, tiene que tener creación artística, al menos una idea sobre ello. Hay también en su mayor parte una modificación del objeto, aunque no hasta el extremo de hacerlo irreconocible. La modificación puede llevar a que se lo designe como objeto encontrado “modificado”, “interpretado” o “adaptado”.



Wolf Vostell: ¿Por qué el proceso entre Pilatos y Jesús duró sólo dos minutos?, 1996 obra realizada con objetos encontrados en el Museo Vostell Malpartida, Malpartida de Cáceres.





Un Lincoln Continental y otros restos del paso del Katrina por Nueva Orleáns se ha convertido en una obra de arte basura temporal titulada Bushmobile, una referencia sarcástica al presidente George W. Bush.




Como Marcel Duchamp antes que él, Damien Hirst ha sugerido que una pintura puede ser considerado un objeto encontrado adaptado (el objeto que se pinta) esto es, la historia del arte se basa toda ella en objetos encontrados.

 Hirst expuso un tiburón conservado en formaldehído en un depósito de cristal y lo llamó The Physical Impossibility of Death in the Mind of Someone Living (La imposibilidad de la muerte en la mente de alguien vivo).
Ha llevado esta idea hasta los extremos al presentar de la misma forma una vaca y un ternero cortados en secciones y en A Thousand Years (Mil años) la cabeza podrida de una vaca, gusanos y moscas.

Tracey Emin expuso una tienda cubierta por nombres aplicados; también fue polémica su exposición de My Bed en la Tate Gallery, ganando el Premio Turner; esta exposición consistía literalmente en una de sus camas, sin hacer y desordenada, con sábanas manchadas de sudor y rodeada por objetos como sus zapatillas, ropa interior manchada con la regla y botellas.

En este sentido el artista le da al público tiempo y una puesta en escena que permite contemplar el objeto. La apreciación del arte encontrado de esta manera puede suscitar una reflexión filosófica en el observador.

Sarah Lucas amplió a tamaño gigantesco un recorte morboso de la prensa tabloide; también expuso una colcha con dos melones, un cubo y un pepino, representando los genitales masculinos y femeninos.


El público en general y los periodistas han rechazado este tipo de exposiciones, apoyadas sin embargo por museos públicos y críticos de arte.
En su conferencia Dimbleby de 2000 titulada Who's afraid of modern art (Quién teme al arte moderno), Sir Nicholas Serota defendió semejantes manifestaciones de arte “difícil”, al tiempo que citaba la oposición manifestada en titulares de prensa como el del Daily Mail “For 1,000 years art has been one of our great civilising forces. Today, pickled sheep and soiled beds threaten to make barbarians of us all”.
Un rechazo más inesperado en 1999 vino de los propios artistas, algunos de los cuales habían trabajado previamente con objetos encontrados, quienes fundaron el grupo de stuckists y emitieron un manifiesto denunciando tales obras en favor de un regreso a la pintura con la afirmación de que “el arte ready-made es una polémica de materialism”.


BUKARTEZ - 2012

Rrose Sélavy el alter de Duchamp - BUKARTEZ


Rrose Sélavy el alter de Duchamp




Cuando Marcel Duchamp disfrazado de mujer se contempló al espejo y vio su rostro alargado, su nariz recta y muy labios finos, a lo que puso atención fue a su look con un sombrero de diseños geométricos, y abrigado con el gran cuello de su abrigo y sus manos delicadas.
Cerró sus ojos y al abrirlo ya no era un hombre de nombre Duchamp, sino que se transformó en una mujer que sería celebre conocida con el nombre de Rrose Sélavy.
Esta nueva mujer nació en 1920 en Nueva York, ya que el artista había decidido cambiar su sexo a mujer.
Su nuevo nombre, Rrose Sélavy fue fruto de un ingenioso juego de palabras, uno de los tantos que encontramos a lo largo de la trayectoria del artista.
Lo interesante es que este personaje no se limita a quedar inmortalizado en una fotografía sino que actúa como alter ego de Duchamp.
No solía asistir ataviado como Rrose en fiestas neoyorquinas y su imagen solo quedó retratada en algunas de las pocas fotos que tomó Man Ray, su nombre fue utilizado muchas veces por Duchamp para firmar obras y sus frases fueron citadas en revistas de la época.
Por lo general las obras firmadas por Rrose son ready-mades.

En 1921 aparece Bello aliento-Agua de velo (Belle Haleine-Eau de Voilette), un frasco de perfume al que se le ha agregado un retrato de ella y el símbolo de una R al revés y una S.
Poco tiempo después, en el mismo año, realiza, una jaula de pájaros con bloques de mármol que simulan ser cubos de azúcar, junto a un termómetro de mercurio, un esqueleto de pescado y un pequeño plato de porcelana.




La obra encargada por Dorothy Drayer (hermana de una amiga de Duchamp) busca asociar el mármol frío y el resfriado que aparentemente tenía esta mujer, a la vez que juega con la idea de los pesos: los cubos se ven como livianos terrones de azúcar que, al querer levantarlos, revelan el peso del mármol.
Estas dos obras permiten ver ciertos aspectos que son centrales en la producción artística de Duchamp.
En primer lugar, el erotismo se observa en ¿Por qué no estornudar?
El título de la obra permite asociar la idea del estornudo con un orgasmo, dos cosas que la sabiduría popular entendía como similares.
Además, tanto el estornudo como el perfume contenido en la botella de Belle-Haleine pueden ser pensados como cosas que se expanden desde un centro hacia afuera. Al igual que el florecimiento de una rosa, la expansión no implica sólo un movimiento en el espacio sino también el despertar sexual.

Por otro lado, la noción de expansión nos lleva a otro factor fundamental: el interés de Duchamp por la cuarta dimensión.
En un sentido espacial, ésta puede entenderse como una nube que se abre y extiende sobrepasando la tríada alto, largo y ancho. Un adentro hacia afuera que se expande como el estornudo, el orgasmo y el líquido aromático que contenía el frasco de perfume.

El historiador del arte Craig Adcock hace notar que si un objeto de tres dimensiones da una vuelta por la cuarta dimensión “vuelve revertido especularmente e invertido de adentro hacia afuera”. Este es el mecanismo que opera en la R espejada del perfume pero también es el modo de ver la otra dimensión de Marcel Duchamp: él mismo, transpuesto y trasvestido en una mujer.

Lo erótico y la cuarta dimensión se asoman delicadamente en la obra de Duchamp escondidos detrás del velo de la imagen y el lenguaje. Escondidos como se esconde Eros en el espejado anagrama del nombre Rrose.


BUKARTEZ 2012

DIA DE LA MUJER 8 DE MARZO DE 2020 - BukarteZ

Esta obra tiene como objeto remover aquellas conciencias que aún no se han dado cuenta,  que hay una realidad social de las que las mujeres somos objeto. 

El patriarcado nos ha apresado en jaulas de las que nos está costando mucho liberarnos y cuando alguna mujer escapa, se encuentra con un techo de cristal invisible, creado sutilmente para que no se vea, pero ahí está y esa es la trampa que algunas personas aún no han visto, y por lo tanto hay que visibilizar.


Título: HUYENDO DEL PATRIARCADO


Autora: BUKARTEZ

DIA DE LA MUJER 8 DE MARZO DE 2020 - BukarteZ

Como apoyo a todas las mujeres que han sido asesinadas, vaya este pequeño homenaje, plasmado en la obra conceptual.


Título: DEMASIADAS PERDIDAS.






Las obras conceptuales tienen como objetivo hacer reflexionar y que la persona que las mira, saque sus propias conclusiones, aparte de lo que la artista quiera haber querido decir.

Una silla rota y vacía significa una vida rota o varias vidas rotas, ya que con la desaparición de una mujer no solo es la propia sino de todas aquellas persona que que aman y se quedan solas.

Los bloques de cemento significan las frías lápidas donde acaban vidas truncadas.




Autora: BurkateZ


miércoles, 4 de marzo de 2020

Henri-Robert-Marcel Duchamp - BUKARTEZ


Henri-Robert-Marcel Duchamp



Fue un Artista dadaísta francés que nació el 28 de julio de 1887 en Blainville.

Fue el tercero de los seis hijos del notario y alcalde Justin Isidore Duchamp, y de Marie Caroline Nicolle. Hermano del artista Raymond Duchamp-Villon y del pintor Jacques Villon.
Marcel Duchamp falleció el 2 de octubre de 1968 en Neuilly-sur-Seine.

Se inició en pintura en 1908. Tras realizar algunas obras fauvistas, se dedica a experimentar y realiza su obra más famosa, Desnudo bajando una escalera (1912, Museo de Arte de Filadelfia), en la que se ve el movimiento continuo a través de una cadena de figuras cubistas. La pintura causó furor en el Armory Show que tuvo lugar en Nueva York en 1913.

Después de 1915 pintó muy pocas obras, aunque continuó trabajando hasta 1923 en su obra maestra, Los novios desnudando a la novia (1923, Museo de Arte de Filadelfia), conocida también como El gran espejo.

En escultura fue pionero en el arte cinético y el arte ready-made. Este último consistía simplemente en la combinación o disposición arbitraria de objetos de uso cotidiano, tales como un urinario o un portabotellas, que podían convertirse en arte por deseo del artista.

A partir de 1936 fábrica una especie de «museo portátil», una caja-maleta con la reproducción en miniatura de lo que él mismo consideraba lo más relevante de su obra. Su Rueda de bicicleta (el original de 1913 se ha perdido; tercera versión de 1951, Museo de Arte Moderno, Nueva York), es uno de los primeros ejemplos de arte cinético.


OBRAS

La Fuente 1917
Nude Descending a Staircase, No. 2 1912
L.H.O.O.Q. 1919
El gran vidrio 1923
Étant donnés 1966
Bicycle Wheel 1913
Bottle Rack 1914
3 Standard Stoppages 1914
Hat Rack 1917
In Advance of the Broken Arm 1964
Why Not Sneeze Rrose Sélavy? 1921
Fresh Widow 1920
Network of Stoppages 1914
The Passage from Virgin to Bride 1912
Female Fig Leaf 1961
Rotary Demisphere 1925
Wedge of Chastity 1954
La Boîte-en-valise 1941
Prelude to a Broken Arm 1915
Nude Seated in a Bathtub 1910
To Be Looked at 1918
Landscape 1908


Mientras estaba en Munich en 1912, pintó la última de sus pinturas cubistas, comenzando su obra The Bride Stripped Bare by Her Bachelors, Even image, empezando a hacer planes para The Large Glass , anotando ideas que le venían a la cabeza para su propio uso, en otras ocasióes hacia rápidos bocetos para que no se le olvidaran esas ideas, por si más adelante las usaba.
Podían pasar más de diez años hasta terminar una obra.
No hay información sobre su breve estandia de dos meses en Munich, excepto que fue a visitar a un amigo para que le enseñase la ciudad y su vida nocturna.
Durante ese tiempo visitos diferentes galerías y museos, y comentó  que realizaba paseos visitar la Alte Pinakothek  todos los días, por lo que se puede observar la influencia que ejerció sobre su obra  el  pintor alemán del siglo XVI Lucas Cranachm, como se puede apreciar en su obra  the Elder en Munich.
Los estudiosos de Duchamp han reconocido durante mucho tiempo en Cranach la gama de colores ocres y marrones sometidos que Duchamp empleó más tarde.

El mismo año, Duchamp también asistió a una representación teatral de la novela de Raymond Roussel , Impressions d'Afrique, de 1910 , que presentaba tramas que se convertían en sí mismas, juegos de palabras, juegos surrealistas y máquinas humanoides.
DuChamp adujo que el drama le había cambiado radicalmente su enfoque hacia el arte y haberlo inspirado para comenzar la creación de The Bride Stripped Bare By Her Bachelors, Even , también conocido como The Large Glass .
El trabajo en The Large Glass continuó en 1913, con su invención de inventar un repertorio de formas. Hizo apuntes, bocetos y estudios de pintura, e incluso dibujó algunas de sus ideas en la pared de su casa.

Hacia fines de 1912, viajó con Picabia, Apollinaire y Gabrielle Buffet-Picabia a través de las montañas del Jura , una aventura que Buffet-Picabia describió como una de sus "incursiones de desmoralización, que también fueron incursiones de ingenio y payasos, desintegrando el desintegración del concepto de arte.
En las anotaciones de Duchamp durante su viaje a Munich se observa que evita la lógica y el sentido, y tienen una connotación surrealista y mítica.
Duchamp pintó pocos lienzos después de 1912, y en los pocos que realisz, intentó eliminar los efectos " pictóricos " y, en su lugar, utilizó un enfoque de dibujo técnico.

Sus amplios intereses lo llevaron a una exhibición de tecnología de aviación durante este período, después de lo cual Duchamp le dijo a su amigo Constantin Brâncuși : "La pintura está lavada.
En 1913, Duchamp se retiró de los círculos de pintura, se puso a trabajar como bibliotecario en la Bibliothèque Sainte-Geneviève para poder ganar un sueldo para vivir, mientras trabajaba en su Gran Vidrio, y cuando en un traslado se rompió la obra Duchamp la consideró acabada.
 Estudió matemáticas y física, áreas donde se estaban produciendo nuevos descubrimientos emocionantes. Los escritos teóricos de Henri Poincaré particularmente intrigaron e inspiraron a Duchamp.





El gran vidrio es una de esas obras demasiado complejas como para poner a todo el mundo de acuerdo (recordemos su no menos críptica y fascinante Étant Donnés) aunque la mayoría ven en la pieza una exploración del deseo masculino y femenino, una frustrante máquina de amor (frustrante porque es incapaz de conseguir su objetivo), o quizás (y esto es muy posible) sea una solemne burla de la propia solemnidad del espectador decidido a encontrar un significado.

Ya lo dijo el propio Duchamp: ”Creo que el artista no sabe lo que hace. Le doy aún más importancia al espectador que al artista”.

Poincaré postuló que las leyes que se creían que gobernaban la materia fueron creadas únicamente por las mentes que las "entendieron" y que ninguna teoría podría considerarse "verdadera".

"Las cosas en sí mismas no son lo que la ciencia puede alcanzar ..., sino solo las relaciones entre las cosas. Fuera de estas relaciones no hay una realidad que se pueda conocer", escribió Poincaré en 1902. Reflejando la influencia de los escritos de Poincaré, Duchamp toleró cualquier interpretación de su arte al considerarlo como la creación de la persona que lo formuló, no como la verdad.

Los propios experimentos de arte y ciencia de Duchamp comenzaron durante su permanencia en la biblioteca. Para hacer una de sus piezas favoritas, Paradas estándar ( 3 paradas de color ), dejó caer tres hilos de 1 metro de longitud en lienzos preparados, uno a la vez, desde una altura de un metro. Los hilos aterrizaron en tres posiciones onduladas al azar. Las barnizó en su lugar en las tiras de lona azul-negro y las ató al vidrio. Luego cortó tres listones de madera en las formas de las cuerdas curvas, y puso todas las piezas en una caja de croquet. Tres pequeños carteles de cuero con el título impreso en oro estaban pegados a los fondos de "detención". La pieza parece seguir literalmente la Escuela del Hilo de Poincaré , parte de un libro sobre mecánica clásica.

RUEDA DE BICICLETA





En su estudio, montó una rueda de bicicleta boca abajo sobre un taburete, girándola ocasionalmente solo para mirarla. Aunque a menudo se asume que la Rueda de la bicicleta representa el primer "Readymades" de Duchamp , esta instalación en particular nunca se presentó para ninguna exposición de arte, y finalmente se perdió. Sin embargo, inicialmente, la rueda simplemente se colocó en el estudio para crear una atmósfera: 

"Disfruté mirándolo tal como disfruto mirando las llamas que bailan en una chimenea".


LA NOVIA DE MARCEL DUCHAMP



Después de que comenzara la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914, con sus hermanos y muchos amigos en el servicio militar y él mismo exento (debido a un soplo cardíaco), Duchamp se sintió incómodo en París. Mientras tanto, Nude Descending a Staircase No. 2 había escandalizado a los estadounidenses en el Armory Show y ayudó a asegurar la venta de sus cuatro pinturas en la exposición.

Al conseguir financiar el viaje, Duchamp decidió emigrar a los Estados Unidos en 1915, descubriendo que era una celebridad cuando llegó a Nueva York en 1915, donde rápidamente se hizo amigo de la mecenas del arte Katherine Dreier y el artista Man Ray .
 El círculo de Duchamp incluyó a los mecenas del arte Louise yWalter Conrad Arensberg , la actriz y artista Beatrice Wood y Francis Picabia , así como otras figuras de vanguardia . Aunque hablaba poco inglés, en el curso de mantenerse a sí mismo dando clases de francés, y a través de algunos trabajos en la biblioteca, aprendió rápidamente el idioma. Duchamp se convirtió en parte de una colonia de artistas en Ridgefield, Nueva Jersey , al otro lado del río Hudson desde la ciudad de Nueva York .

Durante dos años, los Arensbergs, que seguirían siendo sus amigos y patrocinadores durante 42 años, fueron los propietarios de su estudio. En lugar de la renta, acordaron que su pago sería The Large Glass . Una galería de arte le ofreció a Duchamp $ 10,000 por año a cambio de toda su producción anual, pero rechazó la oferta y prefirió continuar su trabajo en The Large Glass .



BUKARTEZ - 2012